降龍羅漢處世秘籍之四--畢達(dá)哥拉斯是受到狂熱祟拜的偶像
因?yàn)楫呥_(dá)哥拉斯是受到狂熱祟拜的偶像，還因?yàn)樗男磐椒浅３晒Φ谋Ｊ亓怂麄兊拿孛埽躁P(guān)于畢達(dá)哥拉斯的生平或他的訓(xùn)示后世知之不多。我們確實(shí)知道，他是第一位稱自己為“哲學(xué)家”，即“愛智慧”的思想家。當(dāng)問畢達(dá)哥拉斯他是否是一個(gè)有智慧的人時(shí).畢達(dá)哥拉斯謙虛地回答到“不，我只是一個(gè)智慈的熱愛者”。這樣的謙遜在追尋智慧的激情歷史中并不總是明顯的。
與米利都唯物主義者形成鮮明對(duì)比的還有赫拉克利特( Heraclitus，公元前536一公元前470年)，其哲學(xué)雖然晦澀，但卻極為重要。在哲學(xué)史上，赫拉克利特“晦澀的格言”無人能比，它們令人困惑、深?yuàn)W并難以理解(例如，“上坡路和下坡路是同一條路”。)當(dāng)其他哲學(xué)家在努中山長途搬家力探尋自然的本質(zhì)時(shí)，赫拉克利特宣稱“自然喜愛捉迷藏。”赫拉克利特喜歡用謎語、悖論和雙關(guān)語來隱藏他的真實(shí)意義。他說，自然只讓極少數(shù)人知道它的秘密，這激怒了他同時(shí)代的人。當(dāng)他教導(dǎo)說，世界背后隱藏著秩序，邏各斯流轉(zhuǎn)于萬物之中，同時(shí)，他也不斷地告訴他的同僚們，他們“永遠(yuǎn)不能理解它”。
赫拉克利特很滿意自己被看做是傳統(tǒng)的哲人、先知、智者與神諭的譯者這樣的角色。然而赫拉克利特也可以被看做是早期的析學(xué)家和科學(xué)家，不過他接受的是另外一種自然元素:火。在許多方面，他以唯物主義者談?wù)撍?、氣和無限相同的方式談?wù)摶?。他把閃電〔雷電)看做是神圣的，而火是其根本物質(zhì):“火生于土之死.并且我們生于火之死”。但是在赫拉克利特的思想里，火元素所起到的作用是象征性的，起著其他元素在米利都學(xué)派中所不具有的作用。搬家公司適用因小失大推理式成交法
火是猛烈的?；鹧娌粩嗟刈兓W爍不定。對(duì)于赫拉克利特來說，這個(gè)世界在不斷地變化、“流動(dòng)，”其表面的穩(wěn)定性是一種幻象。非常有名的就是，赫拉克利特堅(jiān)信一個(gè)人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。(他實(shí)際上說的是，“踏進(jìn)同一條河的人，不斷遇到新的水流”。)但是赫拉克利特的語言太有寓意了，所以不可能認(rèn)為他僅僅是另一個(gè)唯物主義者。他提出了一個(gè)重要得多的觀點(diǎn)(很具有東方特性)—宇宙中不變的似乎就是變化。而且，這個(gè)世界是永恒的，是由邏各斯連結(jié)起來的一個(gè)唯一整體。在此我們看到了從阿納克西曼德而來的重要的傳承性，他們都有對(duì)不可見之物的假設(shè)，但是邏各斯并非只是另一種物質(zhì)。根據(jù)這兩個(gè)哲學(xué)家的觀點(diǎn)，世界所顯現(xiàn)出來的樣子，也就是我們對(duì)事物的通常看法，與世界的真實(shí)本質(zhì)之間的差異比以往都要大。
http://www.zzby.net/fu9888/sjz-49.htm |
